設(shè)計不再是專業(yè)設(shè)計師的專利，以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計的關(guān)鍵詞，F(xiàn)ab Lab、Living Lab等的創(chuàng)新設(shè)計模式的探索正在成為設(shè)計的創(chuàng)新2.0模式。下面是為大家整理的設(shè)計概論讀書筆記，請看！喜歡可以收藏分享喲！
學(xué)生作業(yè)我的理解是教師在課堂教學(xué)之中用以消化和鞏固課堂上所學(xué)知識和技能，培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生以形成能力的一種實踐手段，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，應(yīng)用所學(xué)知識、技能去分析和解決實際問題。下面就小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計與布置談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、作業(yè)布置要體現(xiàn)出多樣化。
布置作業(yè)時，除了布置一些如計算題、基本應(yīng)用題等常規(guī)作業(yè)外，還應(yīng)編選一些操作題和開放性習(xí)題。如今的數(shù)學(xué)遠非只是算術(shù)和幾何，而是由許多部分組成的一門學(xué)科。它要處理各種數(shù)據(jù)、度量和科學(xué)觀察;進行推理、演繹和證明。而“做數(shù)學(xué)”的方法也遠非只是計算或演繹，還包括觀察模式、驗證猜想、估計結(jié)果和動手操作。當(dāng)然，學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)也不應(yīng)是一些簡單的書面作業(yè)，還應(yīng)包括觀察模式、驗證猜想、估計結(jié)果和動手操作的內(nèi)容。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)的改革與創(chuàng)新的過程中我特別注重這一方面，如：四年級在教學(xué)平行四邊形和梯形的認識之后，可以布置這樣的家庭作業(yè)：
1、做一做：用紙條或木條做一個平行四邊形和一個梯形。
2、找一找：日常生活中，哪些平面圖形是平行四邊形?哪些平面圖形是梯形?
3、說一說：平行四邊形有哪些特征;梯形有哪些特征?
4、涂一涂：在日常生活中找出一些平面圖形并涂上不同顏色。
這樣，學(xué)生通過自己的做、說、涂加深了對平行四邊形和梯形的理解、認識和應(yīng)用。
二、、數(shù)學(xué)作業(yè)布置要體現(xiàn)出針對性。
作業(yè)能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，適合思維能力層次不同的學(xué)生，針對教材和學(xué)生實際，教師要精選設(shè)計作業(yè)題，作業(yè)數(shù)量有彈性，不搞一刀切，給學(xué)生一個自主選擇協(xié)調(diào)發(fā)展的空間，讓學(xué)困生鞏固基礎(chǔ)知識，中等生強化基本技能，學(xué)優(yōu)生優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，如教師可根據(jù)學(xué)生水平把學(xué)生分成兩組或三組，分類布置作業(yè)，也可在布置作業(yè)的同時布置適量選做題，按量力性原則因材施教，顯然行之有效，但須注意不能因此走入降低教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的誤區(qū)。
數(shù)學(xué)作業(yè)是學(xué)生掌握知識，形成技能的必要途徑，是發(fā)展學(xué)生能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的重要方法?？傊贾米鳂I(yè)的目的是為了把數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)原理與實際操作中學(xué)數(shù)學(xué)，通過實際操作來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實際操作能力，感受數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系，使每一個學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，喜歡做數(shù)學(xué)作業(yè)，在數(shù)學(xué)作業(yè)這個樂園中全面發(fā)展，從而真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。也只有這樣，才能真正促進學(xué)生健康快速地發(fā)展。
伴隨現(xiàn)代設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，消費者在設(shè)計活動方面的要求也不斷提高。現(xiàn)階段，人們對于設(shè)計活動的整體需求改變，在期望設(shè)計過程融入時代元素與創(chuàng)新理念的同時，更希望將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入其中。在我國，茶文化資源十分豐富，最重要的是，茶文化資源體系當(dāng)中的絕大多數(shù)元素都可以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動中合理地融入。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)茶文化相互融合的基礎(chǔ)上，可以實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計元素的豐富化發(fā)展，同樣為全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)茶文化提供必要的載體。由此可見，深入研究并分析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)茶文化呈現(xiàn)具有一定的現(xiàn)實意義。
1、有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與實施要求的闡釋
眾所周知，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計充分彰顯了經(jīng)濟文化的發(fā)展?fàn)顩r，在設(shè)計活動方面，藝術(shù)設(shè)計開展直觀地展現(xiàn)人們的豐富生活理念。進一步推進藝術(shù)設(shè)計理念的發(fā)展與靈活應(yīng)用，也逐漸成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動未來發(fā)展的重要趨勢。與傳統(tǒng)藝術(shù)活動相比，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系在強調(diào)融入內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還要求不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計理論內(nèi)容。根據(jù)現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的方向分析，在具體設(shè)計的'過程中，積極地借鑒并學(xué)習(xí)了西方設(shè)計理論以及具體活動，但卻對傳統(tǒng)文化的融合作用嚴重忽視。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展必須實現(xiàn)突破與創(chuàng)新。
1.1融入傳統(tǒng)文化元素
文化并不僅僅只是元素，同樣也是一種內(nèi)涵，較之于設(shè)計活動多樣性以及層次性，只有將文化元素合理地融入其中，才能夠達到藝術(shù)設(shè)計的最終目的。在我國，傳統(tǒng)茶文化資源十分豐富，所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動開展的過程中，若有效地融入傳統(tǒng)茶文化元素，將實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計整體內(nèi)涵的豐富化，并確保設(shè)計活動和實際應(yīng)用有效地匹配。
1.2強調(diào)體系化實施
需要注意的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計并非只是單純的設(shè)計活動，而是以設(shè)計定位、制定設(shè)計方案與落實方案為主線的復(fù)雜過程。在這種情況下，對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動而言，要想獲得理想的效果并達到目標(biāo)，最關(guān)鍵的就是要站在整體角度思考，在多項元素融入的基礎(chǔ)上，與設(shè)計目標(biāo)保持一致。
1.3詮釋情感的內(nèi)涵
對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計而言，更強調(diào)詮釋與表達情感，所以，情感同樣是設(shè)計活動的靈魂所在，只有將情感融入其中，才能夠使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵與價值得以升華，確保現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式更加豐富，為此，藝術(shù)價值體系同樣要求將情感融入其中。而傳統(tǒng)茶文化并非只是單純的文化元素，同樣也屬于情感內(nèi)涵融入的文化體系。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，如果有效地融入傳統(tǒng)茶文化，一定可以實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系內(nèi)涵的進一步優(yōu)化。
2、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)茶文化契合點研究
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計屬于設(shè)計活動，而設(shè)計是其最終的目標(biāo)，但必須將藝術(shù)內(nèi)涵與理論有效地融入其中。深入分析并研究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)形式，即可針對其中所涵蓋的藝術(shù)形式與內(nèi)涵形成切實的感受。基于藝術(shù)設(shè)計理論體系的可持續(xù)發(fā)展，在落實藝術(shù)設(shè)計體系的過程中，若始終沿用傳統(tǒng)模式，將導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計活動和實踐應(yīng)用出現(xiàn)脫節(jié)的情況。在這種情況下，迫切地需要探尋與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系發(fā)展相適應(yīng)的創(chuàng)新契合點。傳統(tǒng)的茶文化體系具有豐富的內(nèi)涵且形式多樣，內(nèi)容多元化特征明顯，所以這一文化體系在現(xiàn)代社會的傳承與應(yīng)用價值與作用始終存在。但是，傳統(tǒng)茶文化能否成功地融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系當(dāng)中仍需深入探索。只有探尋出兩者契合點，才能夠?qū)崿F(xiàn)相互的融入與促進。針對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)茶文化體系之間的契合點進行分析，具體可以表現(xiàn)在以下三個方面：
1)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)茶文化都屬于文化資源綜合應(yīng)用，所以在其中始終都存在豐富文化資源，同樣也涵蓋了文化、歌舞與藝術(shù)等多種資源。受資源內(nèi)涵一致性的影響，使得兩者能夠深層次地融合。長期以來，人們對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動的要求隨之提高，開展藝術(shù)設(shè)計的過程中，必須將文化元素融入其中，才能夠與藝術(shù)設(shè)計深層的要求相適應(yīng)。
2)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)茶文化中都涵蓋了人的情感。值得注意的是，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計都會融入認知與價值情感，在對情感內(nèi)涵進行詮釋的基礎(chǔ)上，才能夠與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要求相吻合。近年來，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理論發(fā)展區(qū)域成熟的情況下，開展藝術(shù)設(shè)計活動的時候，人們更期望借助設(shè)計內(nèi)容將內(nèi)心情感表達出來。由此可見，對表達元素的合理運用十分重要。深入分析傳統(tǒng)茶文化體系了解到，融入人類情感是其最顯著的特征。然而，文化的傳承需要有載體作為支撐，情感就是實際效果最理想的載體，可以對人的情感進行準(zhǔn)確詮釋與表達。也正是將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)茶文化針對情感內(nèi)涵的準(zhǔn)確表達，為兩者的融合提供了必要的平臺。
3)根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向，將傳統(tǒng)文化融入其中，能夠確保其內(nèi)涵體系的發(fā)展逐漸發(fā)展成藝術(shù)體系主要發(fā)展趨勢。站在長遠角度進行分析與思考發(fā)現(xiàn)，必須選擇適當(dāng)?shù)脑厝谌肫渲?，才能夠與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展需求相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，在人們針對傳統(tǒng)文化價值與地位的認知不斷完善的情況下，同樣也開始關(guān)注傳統(tǒng)茶文化元素傳承對于多元文化傳承的重要性。站在傳統(tǒng)茶文化元素繼承以及發(fā)展層面分析，為實現(xiàn)這一文化元素的有效繼承，就一定要選擇最佳載體并合理融入。所以，不管是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計抑或是傳統(tǒng)茶文化元素，都應(yīng)將需求融入其中，以保證互相促進和傳承。
通過半學(xué)期的學(xué)習(xí)，從平面設(shè)計這一課程中我學(xué)到了很多知識，在我看來，設(shè)計是為表達觀念而存在的。只有通過認真的學(xué)習(xí)，才能掌握知識點，才能逐步由設(shè)計作品的能力，其實設(shè)計的靈感來自知識的積累，正所謂是一個量變到質(zhì)變的過程。
在剛剛接觸平面設(shè)計這一課程時，思維有局限性，總是做得不盡人意，后來慢慢體會到需要多看一些別人的優(yōu)秀作品，發(fā)現(xiàn)閃光點，尋找一些靈感，讓自己的設(shè)計意識增強，使動手能力不斷加強。
在學(xué)平面設(shè)計方面，因該時刻保持新鮮感，多看、多觀察?？梢远嗫创蠼稚系膹V告牌、標(biāo)志等。因為身邊的事物都是平面設(shè)計。這就需要有觀察的雙眼和良好的洞察力，逐步形成一定的審美觀念，設(shè)計出自己風(fēng)格的作品。
在平面老師的教授下，我逐漸發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計是一門很有意思的課程，如運用每一種增效工具，總會出現(xiàn)不同的效果。每當(dāng)作出一個小作品，心里也會有歡樂和滿足感，也是自己充滿新鮮感和不斷學(xué)習(xí)的'動力。其實平面設(shè)計的一大特點就是：熟練、多想。只有通過練習(xí)，才能熟練掌握步驟，做到熟記于心。因此從這一課程中我感悟到了學(xué)習(xí)一定要有耐心，并持之以恒。
隨著社會的發(fā)展和日益需求，我認為平面設(shè)計這一專業(yè)有很好的就業(yè)前景和潛力。因為平面設(shè)計和各種行業(yè)都密切相關(guān)，同時也是其他設(shè)計類，如網(wǎng)頁設(shè)計，三維設(shè)計，影視動畫等的設(shè)計基石，我認為只要具備了一位優(yōu)秀設(shè)計師應(yīng)有的素質(zhì)和能力，可以說是個人創(chuàng)業(yè)的一條捷徑，也可以成立自己的設(shè)計工作室。對于一些向往自由生活空間的人來說，是一種令人向往的工作方式。
但是無論現(xiàn)在的平面設(shè)計就業(yè)前景如何，我們應(yīng)該看的不僅僅只是就業(yè)前景，更多的要靠我們個人的勤奮努力和藝術(shù)天賦，只有經(jīng)過用心的學(xué)習(xí)，才能把這一課程學(xué)好。
其實，設(shè)計并非全是藝術(shù)，并非幻想。設(shè)計非常生活，非?，F(xiàn)實。設(shè)計的一切來源于生活，學(xué)平面設(shè)計，就應(yīng)在學(xué)習(xí)的同時多感悟生活。從生活中領(lǐng)悟中學(xué)平面設(shè)計，才是平面設(shè)計的真諦。