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本書的作者，夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說過：我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等。我非常認同她的想法，人與人本來就應(yīng)該是平等的。
小說中的簡，從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，受盡了欺凌與虐待。這本不應(yīng)該是幼小的她所應(yīng)該承受的。過度的受虐，進一步萌了她的反抗意識。她曾經(jīng)說過：“當我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回擊……”是啊，人與人既然是平等的，就不能肆無忌憚地侮辱人的人格，也不能隨隨便便動手打人。古時候的封建社會，為什么一定要有奴隸制制度，難道那些當奴隸的就不是人嗎？我承認給帝皇下跪也是一種禮儀，那難道他們不知道男兒膝下有黃金嗎？這一系列的奴隸制政策，就是在給人劃分等級，要知道人既然是平等的，為什么還要分地位，分品級！也許這只是當時的人們不懂得應(yīng)該敢于追求人人平等而造成的后果。
現(xiàn)在是21世紀，社會制度有了明顯的改善，官員們不再像以前一樣利用自身的等級高低來威嚇老百姓，而是幫助老百姓提高生活水平，把老百姓當作是一家人。這都是百年以來人們敢于追求平等的體現(xiàn)。
正如簡所說：“當我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回擊！”
讀完《簡愛》這本書，我的心久久不能平靜，深深地被主人公——簡愛打動了。
《簡愛》這本書是大作家夏洛蒂·勃朗特寫的一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。書中講述了一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩—簡愛從小到大的艱苦生活和不幸的命運。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女人，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。她對自己的命運、價值、地位有過深深的思考，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定地追求。
簡愛是個不甘忍受社會壓迫、敢于追求個人幸福的女人。無論是她貧困低下的社會地位，還是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。簡愛“貧窮、低微、不美、矮小”，但她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在的美面前黯然失色。更可貴的是簡愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的心靈是平等的”?！拔液湍阋粯佑徐`魂——也完全一樣有一顆心！”我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站在上帝的跟前，彼此平等——就仿佛我們本來就是的那樣！
簡愛所生活的社會和環(huán)境為她的自立、自強奠定了堅實的基礎(chǔ)。想想我們現(xiàn)在的生活，不愁吃，不愁穿，一點家務(wù)也不干，我們何時才能自立呢？何時才能夠自強呢？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)簡愛，積極行動起來，無論在家里、在學(xué)校里，還是在社會中，都應(yīng)該為父母、為老師、為他人做一些力所能及的事，為社會做出貢獻。
“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“少年強則國強，少年富則國富”讓我們放飛幼小的心靈，不斷地去磨煉她，讓她擁有一身堅硬而華麗的外殼，從磨礪中走向自強！
拿到《簡·愛》這本書時，第一感覺是它很薄，翻開它來看，真正明白了“麻雀雖小五臟俱全”這句俗語。它盡管很薄，但是它包含的內(nèi)容是如此之大的。
作者是夏洛蒂。勃朗特，經(jīng)歷幾次挫折，才促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。文中的簡·愛就好似作者一樣。簡·愛是一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵毩⒆灾?，積極進取的女性。
本書描寫簡·愛命運曲折，但在在結(jié)尾她還是有一個好的結(jié)局，她得到了一筆遺產(chǎn)。和自己心愛的人在一起。
《簡·愛》一直在闡述一個主題：人的價值是由尊嚴和愛構(gòu)成的。作者文筆簡潔，樸質(zhì)而生動。這也是為什么文章看起來很短，但讀起來很多的一個原因。
作者還有其他的一些作品，如《教師》。我們可以在安靜的時候拿上一本書，靜靜地閱讀。
這幾天剛讀完《簡愛》，心中還沉浸在主人公簡愛的世界里，不能自拔，也許還是因為不成熟，所以看得一知半解，不能了解簡愛的心理，也許，簡愛就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我并不喜歡簡愛這個人，她過于倔強，性格又很孤傲，而且又是個不善言談的人，我最不喜歡她的結(jié)局，但我相信，她選擇了一條自己所熱愛的道路。
在生活中，我們每一個人都會遇到一件事情有兩種甚至多種選擇，這些選擇將會決定我們的一生，這時，我們會像簡愛一樣，毅然決定過自己想要的生活嗎?
我雖然無法理解作者為什么這樣寫簡愛的結(jié)局，但我相信，簡愛很幸福。
過自己想要的生活吧!幸福，就足夠了。
在那個傍晚，看到你第一眼，羅切斯特先生，我并不知道我們之間命運之線纏繞的如此緊實。我掙脫過，我頹唐過，內(nèi)心的道德約束我，高傲的自尊縛住我，但那線始終引領(lǐng)著我走向你。我多疑，是因為自己的渺小，我冷漠，是因為自己的膽怯。
你在我生命中燃起了一場火，任憑時光之雨如何沖刷，任憑歲月之風(fēng)如何侵蝕，那火不滅。我心中還豢養(yǎng)著一只傷痕累累的獸，它被你喚醒，此生也只有在你的眼睛中，你的懷抱中方可安眠。那火光，那命運之線沒有一刻停止指引我走回你的身旁。
我不美麗，甚至過于平庸與不值一提，我不富有，我沒有華麗的衣服與女傭。我有著世上最堅硬的鎧甲，那是我的固執(zhí)的自尊；我驕傲建起的.世上最密不透風(fēng)的城墻，我可以阻擋一切冷漠，一切不公，我可以承受貧窮潦倒，忍受饑餓寒冷。因為這于我而言是生活的常態(tài)，是生命的一部分。我從來不知道世界上還有另一種模樣。
可是，你向我走來，你輕而易舉攻下這城堡，放了火，我的脆弱無處遁形。這場火燒了很久，當我終于看見城堡熊熊燃燒的火光中你傾城的愛意。我了然，無處亦不必藏匿心中那只獸。我此生也只能束手就擒，心甘情愿。
卸下物質(zhì)外殼，丟棄地位的鐐銬，這種靈魂的平等，這種精神的富庶讓我覺得感受到生命從未有過的豐盈。它讓我看到廢墟之中的黎明，灰燼之中的無暇與純真。
人生是一部各式各樣的影片，簡愛的人生也是一波三折。自小家境貧寒的她寄住在姨媽家，遺憾運勢或是不愿忽略柔弱而無奈的她，小舅的遠去，命運女神再度為她唱想了哀歌。她被舅媽送進福利院了！她從令人反感的院校畢業(yè)之后，趕到羅徹斯特老先生的生態(tài)園里開始了工作中……
簡愛的人生依然開展著，歸屬于她的幸福快樂伴著時光老年人的滴滴順風(fēng)車趕到了她的身旁，本認為自身尋找幸?？鞓返乃\女神卻又一次對她開過一個玩笑話――她和羅徹斯特老先生完婚的那一天，弗朗克闖入了會堂強調(diào)古城堡樓房頂層的瘋女人居然是羅徹斯特的“老婆”！她的自尊，她為了更好地自身的自尊離開古城堡……
自尊，是多么的關(guān)鍵?。∫粋€人假如連自尊都沒了那還比不上持著自身的自尊去會使你傷心難過，可是擁有自尊的地區(qū)，即便并并不是那麼精彩紛呈。還記得，一位知名人士曾說過那樣一句話：雖然不成功和挫敗等候著大家，一次次地搶走青春年少的容貌，但卻給人生的市場前景增加一份自尊，它是一切順利的取得成功都不可以保證的。簡·愛為了更好地自身的自尊不肯做一個姘頭離去后，在她法師堂哥的協(xié)助下找到又一份工作中。之后，法師明確提出要和簡·愛完婚時，她好像聽到羅徹斯特老先生的召喚！她再一次撲進了羅徹斯特老先生的懷里?？闪?，那早已眼睛失明的羅徹斯特老先生??！
自尊是價格昂貴的，是所有人都沒法偷盜的，是千金不換的，除非是就是你積極把自尊扔下，被人賤踏。但是當再度拿出這一份自尊時，它早早已并不像昔日那般的珍貴，由于你的自尊都早已被踩踏過去了。這一份自尊難道說還能夠像過去那般千金不換嗎？
自尊是價格昂貴的，愛也是杰出。人的價值假如僅有自尊沒愛，那也是很枯燥乏味，很簡單的。由于人生擁有重才會更為精彩紛呈迷人，倘若沒愛，那不是就相當于沒有“真情”、“友誼”了沒有？?！逗啇邸愤@部小說集所詮釋的“人的價值=自尊愛”這一主題風(fēng)格正表明了“自尊”和“愛”這兩種物品是一樣都不能缺乏的。盡管每一個人在人生之中所歷經(jīng)的全是迥然不同的，但每一個人都一樣有著自尊和愛。因而，一開始每個人都是公平的，不區(qū)分高低貴賤的。
眼看下個月書屋劇院又要來杭巡演。上一回看的是《呼嘯山莊》，因為書是十幾年前看的，劇情也忘了大半，整場下來，幾乎是在對白里找回憶，體驗不佳。這次的劇本是《簡·愛》，也是我讀過的第一本世界名著。莫名覺得有些情懷，于是最近做起了功課，把書撿起來重讀。
以前讀《簡·愛》，只讀到了一個故事，一個瘦弱的倔強女孩的成長經(jīng)歷，僅此而已。這次重讀，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)忽略掉太多細節(jié)。勃朗特的筆觸十分細膩，無論是英國的田園風(fēng)光，人物的心理旁白還是長篇幅的對話，我相信她自身一定有著豐富而靈敏的情感，否則落筆不會如此深刻而到位。我在微信讀書上留下了很多劃線和筆記，這里會做一些摘抄，請原諒我將把這篇讀書筆記寫得非常個人化。
1、我記得曾經(jīng)我非常愛讀簡在羅沃德寄宿學(xué)校的章節(jié)。一個相貌平平，瘦小倔強的孩子，愛憎分明，身體里的每一個細胞都有強烈的情緒表達欲望。當她遇到海倫，浮躁和戾氣才漸漸被安撫。兩個十歲出頭的女孩，本該最是天真無邪，卻因為生活的艱辛和磨難，時常說出不符合年齡的話來。比如海倫說：
人生在世，誰都會有一身罪過，而且必定如此。但我相信，很快會有那么一天，我們在擺脫腐朽軀體的同時，也會擺脫這些罪過。到那時，墮落與罪過將會隨同累贅的肉體離開我們，只留下精神的火花——生命和思想無法觸摸的本源，它像當初離開上帝使萬物具有生命時那么純潔。
簡將海倫形容為“有萬丈光芒的星球”，她充滿智慧的寬闊前額總是保持著平靜，說出的話富有哲理，也帶有濃厚的宗教色彩。我想作者代替海倫說了很多。根據(jù)勃朗特的生平，年少時期嚴苛的寄宿學(xué)校生活和宗教學(xué)習(xí)帶來了揮不去的陰影，文學(xué)作品總是要基于真實的經(jīng)歷，才會長出血肉和骨頭。據(jù)說海倫這個人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真實與否，在寫作這方面，寫的越多越會發(fā)現(xiàn)，其實是在寫自己。拆分矛盾的.聲音，整理繁雜的思緒，我相信簡和海倫身上融合了作者自身的特性，鮮明不屈的性格交織著寬厚善良的本質(zhì)。作為讀者，跳出這個故事本身，尋覓紙張背后的光與影，也是一種樂趣。
2、在《簡·愛》的書評里，大多都會強調(diào)，這是一本有關(guān)女性獨立自主的書。這個角度確實說得不錯，簡一生堅持自己的原則，自立自強，不依附男人，也不迷戀財富。作為十九世紀中葉的文學(xué)作品，是非常具有先進性和獨特性的。女權(quán)主義的興起大約在20世紀初，勃朗特在《簡·愛》里突出的自我意識和覺醒，富含著現(xiàn)代主義中強調(diào)的“個體”特性。我們在1949年才讀到波伏娃的《第二性》，雖然兩本書不能相提并論，但是早問世近100年的《簡·愛》，它的“顛覆與激進”，想必給當時的文壇投下了一塊巨石。也正是因為這本書所具有的現(xiàn)代性和先進性，以至于在現(xiàn)下讀來，還是會引起共鳴和思考。
不過既然是個人解讀，我想我也可以有自己的關(guān)注重點。小時候不懂感情，從來不曾思考為什么羅切斯特先生會與簡在一起，而不選擇英格拉姆小姐，這部分對我來說，僅僅是一本有關(guān)愛情的小說該有的happyending。這次讀來，發(fā)現(xiàn)跨越階級與偏見、對抗財富與年齡的，是契合的靈魂，無私的付出，毫無保留的表達以及彼此間的尊重、信任和欣賞。這本書夾雜著現(xiàn)實主義和浪漫主義，有些句子實為感動，例如羅切斯特先生說：
有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當你像現(xiàn)在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊維系著，難分難解。
又比如，簡離開桑菲爾德府后，在沼澤居扎根下來，她的自白：
我覺得自己成了附近地區(qū)的寵兒……生活在眾人的關(guān)心下，也如同“坐在陽光下，既寧靜又舒心”。在這段時間的生活中，更多的時候我的心涌起感激之情，而不是頹唐沮喪?？墒牵x者呀，讓我全都告訴你吧，在平靜而充實的生活——白天為學(xué)生做出高尚的努力，晚上心滿意足地獨自作畫和讀書，之后我常常匆忙地進入夜間奇異的夢境……夢中我依舊一次次遇見羅切斯特先生，隨后我感到投入了他的懷抱，聽見了他的聲音，遇見了他的目光，碰到了他的手和臉頰，愛他而又被他所愛，于是重又燃起在他身邊度過一生的希望，像當初那么強烈，那么火熱。隨后我醒了過來，于是我想起了自己身在何處，處境如何……沉沉黑夜目睹了我絕望的痙攣，聽見了我怒火的爆發(fā)。到了第二天早上九點，我按時開學(xué)，平心靜氣地為一天的例行公事做好準備。
在強調(diào)階級差別的大環(huán)境下，簡勇敢地面對自己內(nèi)心的情感無疑是“自我覺醒”最好的體現(xiàn)。她最經(jīng)典的一句話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實”，她確實做到了。在離開桑菲爾德的日子里，工作忙碌之余，簡還不忘拾起畫筆，學(xué)習(xí)語言，生活的豐富讓讀者一度懷疑是否桑菲爾德和她的主人已然成為了過去式。直到這一段獨白，內(nèi)心無法填補的破碎才顯露出了冰山一角，任時間流逝，卻沖不淡藏在心里的思念和情感。傾聽自己，直面內(nèi)心的想法，也需要勇氣。大多時候，我們只是由著時間走過，仿佛待在原地才最安全，也許是怕聽得太清楚，而又邁不出那一步。讀到簡決定回桑菲爾德那一刻，這本“老古董”書居然讓我有些淚目。
3、最后想寫一些純粹個人的感受，也歡迎大家留言來和我交流。
《簡·愛》這本書雖然強調(diào)了自我意識，但在整個閱讀過程中，我感受到了一種限制。也許跟強烈的宗教文化有關(guān)，他們重視贖罪、寬恕，甚至過分強調(diào)原則與道德。因此故事的發(fā)展也有著明顯的傾向，在人物的刻畫上缺乏彈性。我想這與當時的時代背景息息相關(guān)。
回頭看現(xiàn)代，無論是女權(quán)、平權(quán)還是尊重個體的思想，均在向歷史制高點發(fā)展。幾年前我在寫LGBT論文的時候，對性取向的平權(quán)還覺得十分新鮮，如今卻是一個時常被拿來討論的話題了。這個群體不再是渺小而沉默的，即使在中國，得益于網(wǎng)絡(luò)和新媒體，年輕一代的思想尤其活躍與開放，接納程度也一再提高。
前幾日在微博讀到馬斯洛的一些思想，說到對于新鮮事物，應(yīng)該接受自己無知的狀態(tài)，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物強嵌于老舊的思維框架里，以此安撫自己的焦慮。我想現(xiàn)代對平權(quán)的發(fā)展，以及個人意識的挖掘，還遠沒有到頂峰，但它的攀登速度卻異常地快。我很高興處在這一波發(fā)展的歷史洪流里，即使對它的方向與結(jié)果無從而知。
近幾年，個人意識的重點不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了眾多上帝視角的作品，比如《海邊的曼徹斯特》和《三塊廣告牌》。人物的塑造日漸豐厚，人性的刻畫明暗交織，對與錯，幸與不幸，在真實的生活里也許并沒有明顯的界限。我想，這是真正的覺醒，不是一味的只關(guān)注“我”，也不再刻意粉飾表面的光鮮，而是愿意去探討、去面對難以掩蓋的光亮和不愿提及的陰暗。過分強調(diào)自身的想法和立場，非常容易變得狹隘，個人主義和自私自利不該被混為一談。我們需要尊重自己，尊重他人，也要客觀地面對肉體與精神的脆弱和缺陷。
如何客觀地看待這些問題，如何理解自己和他人，如何與過去和解，并不是一件容易的事。也許一生都會活在矛盾里，但請不要放棄探索和面對的勇氣。