寫讀書筆記可以幫助你組織信息，將所讀的內(nèi)容與自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。小編給大家分享九月份教師讀書筆記怎么寫參考，方便大家參考九月份教師讀書筆記怎么寫怎么寫。
小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生喜愛閱讀的重要時(shí)期，培養(yǎng)閱讀的方法有無(wú)數(shù)，如何讓小學(xué)生易記易操作，向陶行知請(qǐng)教是最聰明的事。這位學(xué)貫中西的大教育家，深知中國(guó)國(guó)情，對(duì)于貧民教育情有獨(dú)鐘，總是深入淺出，用最通俗的語(yǔ)言來(lái)讓受教育者明白事理，他對(duì)閱讀的見解，今天照樣適用于廣大的中小學(xué)生。
有一次，師生向他求教學(xué)習(xí)“秘訣”，他微笑著拿出一首名為《八位顧問(wèn)》的詩(shī)來(lái)，念給大家聽：
“我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事告訴我?！?/p>
你若問(wèn)他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何時(shí)？何地？何來(lái)？何去？好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫‘幾何’。
若向‘八賢’常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。”
在此基礎(chǔ)上，他又創(chuàng)立了“五路探索”的治學(xué)方法，即在實(shí)踐中體驗(yàn)、讀書、求師、訪友、思考。也就是從五條路去尋求知識(shí)。
通過(guò)求“八賢”探“五路”，陶行知先生在長(zhǎng)期的讀書實(shí)踐中，總結(jié)出讀書十字秘訣：
一曰序，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)；
二曰勤，業(yè)精于勤荒于嬉，只有勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成；
三曰恒，持之以恒，鍥而不舍；
四曰博，從精出發(fā)，博覽群書，博采眾長(zhǎng)；
五曰問(wèn)，不恥下問(wèn)，像孔子那樣遇到不懂便“每事問(wèn)”；
六曰記，即多動(dòng)筆墨，勤作筆記，勤于積累；
七曰習(xí)，即做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，溫故而知新；
八曰專，即專心致志，專一博廣，靜心思慮；
九曰思，即學(xué)思結(jié)合，勤于思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用；
十曰創(chuàng)，即能舉一反三，觸類旁通，勇于創(chuàng)新。
陶行知先生所傳授的序、勤、恒、博、問(wèn)、記、習(xí)、專、思、創(chuàng)十字訣，易懂，易記，易做。正確反映了閱讀的客觀規(guī)律。這也讓我聯(lián)想到今日在讀常龍生局長(zhǎng)的博文中，所記敘的楊振寧在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的名家論壇上，所作的“我的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷”主題報(bào)告。其中的觀點(diǎn)與陶先生是非常相通的。歸納一下大致為：1.要容得下不同的觀點(diǎn)，往往相異的見解能夠產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)是說(shuō)，相異才有比較，鑒別。2.學(xué)會(huì)歸納法非常重要，這才能有血有肉。理論是骨，事實(shí)是血肉。3.要學(xué)會(huì)與人合作，三人同行，必有我?guī)?。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地說(shuō)，團(tuán)結(jié)才有力量，才能出智慧。4.確定了目標(biāo)，就要義無(wú)反顧，決不放棄。我的理解就是認(rèn)定的事，堅(jiān)持了才能做成，做好。
楊振寧博士說(shuō)的不止于讀書，也指做學(xué)問(wèn)，但無(wú)論如何，讀書一定要與做事相結(jié)合的。
讀書是吸氧、補(bǔ)鈣，更是健腦、生智的終身之大事，但在與國(guó)外人的讀書相比，我國(guó)的讀書在量上還有很大的`差距，因而有日本人說(shuō)中國(guó)人讀書比日本人少，是典型的“低智商社會(huì)”，這應(yīng)該引起我們的警覺(jué)與反思。讀書并不是萬(wàn)能，但讀書，特別是讀好書，絕對(duì)不是壞事。尤其是我們做老師的，不讀書，怎能為人師，怎能指導(dǎo)學(xué)生讀書呢？
因此，當(dāng)下從學(xué)習(xí)陶行知的身體力行中，我們會(huì)得到許多的啟發(fā)。讀書不但要自己讀懂，還要用簡(jiǎn)便的方法，用學(xué)生能夠接受明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述，這才是真正地讀好了書。也才是教師的本分與職責(zé)。
《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂(lè)，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)內(nèi)容，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒(méi)有了教育激情；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢？從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂(lè)，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都可以通過(guò)閱讀來(lái)開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺(jué)到的，而且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么？幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來(lái)？從理解與尊重中來(lái)，從仁愛與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的？從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育責(zé)任重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自己的教育信念。
心得體會(huì)唐巨南是湖南省語(yǔ)文特級(jí)教師、炎陵縣第一中學(xué)副校長(zhǎng)。在近三十年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生涯中，他積極嘗試“以寫促讀，讀寫結(jié)合”教學(xué)改革，做出了很有價(jià)值的探索，也取得了不俗的成績(jī)。
唐巨南和我經(jīng)由博客相識(shí)，平時(shí)常有針對(duì)博文的留言或者評(píng)論。前些日子，他的著作《優(yōu)秀教師的必備要素》一書正式出版，唐老師特地郵寄一本給我學(xué)習(xí)。這本書從教師專業(yè)成長(zhǎng)的五個(gè)關(guān)鍵詞：本分、壓力、交流、反思、激情；教師提升自己教研能力的五個(gè)關(guān)鍵詞：定位、琢磨、堅(jiān)守、求實(shí)、淡定；成為優(yōu)秀教師的必備要素：學(xué)好專業(yè)、檢視硬傷、創(chuàng)新思維、潛心研讀、重視學(xué)習(xí)；教育寫作助推教師專業(yè)成長(zhǎng)的七中途徑：教育敘事、教育隨筆、學(xué)習(xí)心得、教學(xué)后記、個(gè)性小結(jié)、會(huì)議報(bào)告、主題演講；提高育人實(shí)效性的德育創(chuàng)新；讓教師輕松駕馭課堂的教學(xué)智慧等六個(gè)方面，向讀者介紹了一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該要做好的相關(guān)工作，展示了唐老師作為一名優(yōu)秀教師的風(fēng)采。
根據(jù)唐老師的著述，結(jié)合我的一些思考，覺(jué)得要成為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力實(shí)踐。
第一，學(xué)科素養(yǎng)要厚實(shí)
學(xué)科素養(yǎng)是教師之所以成為教師的決定性因素，是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)由以下幾個(gè)方面組成：
一是學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。包括學(xué)科的基本概念、基本規(guī)律、基本技能、基本結(jié)構(gòu)等。一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的掌握，能熟練運(yùn)用基本技能，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有深入的理解。
二是該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，這是學(xué)科自身的特征，也是運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題是必須具備的素養(yǎng)。同時(shí)要熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程及成功的原因，理解科學(xué)家身上展現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神和人格力量。
三是學(xué)科知識(shí)的階段性呈現(xiàn)特征。所有的學(xué)科知識(shí)，都不是一下子全交給學(xué)生的，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采用螺旋遞進(jìn)的方式讓學(xué)生逐漸掌握。舉例來(lái)說(shuō)，物理學(xué)科中力的概念，初中的定義非常簡(jiǎn)單：力是物體對(duì)物體的作用。這個(gè)定義本身就是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。到了高中，進(jìn)一步將力定義為“力是使物體產(chǎn)生加速度的原因”，這樣的定義較好地揭示了力的實(shí)質(zhì)。
四是學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)向、學(xué)科研究的最新成果，了解推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。所有的學(xué)科，都是在不斷發(fā)展和完善的。特別是最近這些年，學(xué)科發(fā)展的速度都非?？欤碌膶W(xué)科研究成果不斷涌現(xiàn)出來(lái)。作為教師，對(duì)此要有非常高的敏感度，努力將這些最新的成果融入到學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)科的發(fā)展永葆青春活力。
五是學(xué)科的好奇之心。好奇心是個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向。一個(gè)教師，當(dāng)對(duì)所從事的事業(yè)始終保持好奇之心和探究之欲時(shí)，就不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，也會(huì)將這種心理傾向傳遞給學(xué)生，讓孩子對(duì)學(xué)科充滿好奇。
六是豐富的跨學(xué)科知識(shí)。學(xué)科之間既高度分化，又高度綜合，教師要有深厚的文化基礎(chǔ)知識(shí)，才能滿足學(xué)生的求知欲。教師要有寬闊的知識(shí)視野，不僅要涉獵那些與自己所任教的學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，也要了解看上去和學(xué)科無(wú)關(guān)的知識(shí)，讓多元化的知識(shí)滋養(yǎng)自己的心田，為教育教學(xué)活動(dòng)增添厚實(shí)的底色。
第二，認(rèn)準(zhǔn)方向勤探索
學(xué)校所講述的學(xué)科內(nèi)容，僅僅是某一科學(xué)門類中的一小部分，甚至相對(duì)于該科學(xué)體系來(lái)說(shuō)可能是支離破碎缺乏系統(tǒng)性的。在選擇這些內(nèi)容的時(shí)候，一方面要符合學(xué)生身心發(fā)展的特征，另一方面要考慮到知識(shí)的容量，再一方面還要符合教育規(guī)律。所以僅能從浩瀚的知識(shí)海洋中撿取一些“貝殼”，供孩子們學(xué)習(xí)，希望孩子們能夠“窺一斑而知全豹”。
即便如此，要讓學(xué)生很好地理解這些學(xué)科內(nèi)容，也并不是一件容易的事情，它涉及到多方面的知識(shí)：
一是學(xué)科的內(nèi)容知識(shí)，即學(xué)科的事實(shí)、概念、學(xué)科的程式及相互聯(lián)系、學(xué)科中產(chǎn)生和確立命題知識(shí)的方式和方法、學(xué)科知識(shí)的信念，形成學(xué)科的知識(shí)理念等知識(shí)。
二是教學(xué)法的知識(shí)，由一般教學(xué)法知識(shí)和學(xué)科教學(xué)知識(shí)組成。學(xué)科教學(xué)知識(shí)是指教師的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)和一般教學(xué)法知識(shí)的特殊整合，但并不是簡(jiǎn)單的疊加，是教師個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
三是關(guān)于學(xué)生的知識(shí)。這是關(guān)于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、年齡、發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)別差異等的知識(shí)。它包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和學(xué)生的.認(rèn)知知識(shí)。
四是教育情境的知識(shí)。這是與學(xué)習(xí)有關(guān)的各種情境知識(shí)，包括課堂、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)教育情境等。
五是課程知識(shí)。是指關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)以及課程方案的整體框架知識(shí)，包括課程內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)以及教師對(duì)課程的理解和課程開發(fā)等方面的理論知識(shí)和課程材料的使用、編排等實(shí)踐知識(shí)。
六是教育目標(biāo)及價(jià)值知識(shí)。是有關(guān)教育宗旨、目的、價(jià)值與哲學(xué)、歷史背景等的知識(shí)。
要成為一名優(yōu)秀的教師，需要對(duì)上述這些知識(shí)有相當(dāng)?shù)牧私夂腕w認(rèn)，并將這些知識(shí)綜合應(yīng)用于具體的教學(xué)實(shí)踐中，最大可能地促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。但并不是說(shuō)要在上述的每個(gè)方面都有非常高深的造詣，這既不可能也不現(xiàn)實(shí)。一名優(yōu)秀的教師，善于在了解上述知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到自己的特長(zhǎng)和研究方向，潛心下去開展研究，在某些方面形成自己的特色。就拿語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，李吉林老師就是在上述的這些內(nèi)容中，選擇了“情境”這個(gè)切入點(diǎn)，從情境教學(xué)、情境課程一直研究到情境教育，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。唐巨南老師也將研究的方向確定為“閱讀和寫作”，在這方面做出了大量的探索與實(shí)踐，被大家所認(rèn)可，成為了湖南上的語(yǔ)文特級(jí)教師。
選準(zhǔn)了方向之后，堅(jiān)持不懈、持之以恒地去探索，是優(yōu)秀教師的一個(gè)共同品質(zhì)。在學(xué)科的某一領(lǐng)域探索實(shí)踐一番，很快又轉(zhuǎn)向?qū)W科的其它領(lǐng)域的人，除非具有高深的學(xué)科素養(yǎng)和洞察力，大都不會(huì)有大的成就。因?yàn)闇\嘗輒止的研究，不可能觸及到核心的問(wèn)題和難點(diǎn)，也就很難形成突破。教育雖然是一門科學(xué)，但還是一門科學(xué)化程度不高的科學(xué)，在學(xué)科的每一個(gè)領(lǐng)域都有突破的空間和可能，但這需要探究者靜下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地去探索和研究。沒(méi)有一件事情是輕輕松松就可以成功的，端正態(tài)度很重要。
高爾基說(shuō)過(guò)，“書是人類進(jìn)步的階梯?！痹谖铱磥?lái)書不僅是進(jìn)步的工具，也是人類靈魂救贖的法寶。寒假期間，我閱讀了<做不抱怨的教師>一書，受益匪淺。雖然書中沒(méi)有給我們介紹如何去做好教育工作，如何去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，但是卻震撼了我的內(nèi)心，除去了教育工作中那一絲幽怨與不滿，用更燦爛的笑容去面對(duì)教育這個(gè)職業(yè)。做不抱怨的教師讀后感。長(zhǎng)久以來(lái)，社會(huì)一直給予教師這一職業(yè)最光輝的榮耀。但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想觀、價(jià)值觀的改變，家長(zhǎng)對(duì)于自己的獨(dú)身子女捧為掌上明珠，對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，施予教師的壓力也隨之增加。所以我們?nèi)绾稳フ{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，才能面對(duì)生活充滿信心，對(duì)待工作抱有熱情，建立良好的`人際關(guān)系，做一個(gè)不抱怨的教師。
抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒(méi)有色彩的，抱怨不會(huì)使我們?cè)诮逃@個(gè)行業(yè)中出類拔萃，抱怨不會(huì)使我們成為孩子心中優(yōu)秀的教師，反而為我們徒增許多煩惱，讓我們沉迷于對(duì)美好未來(lái)的向往之中，卻感無(wú)力的恐懼之中。教育是一種智慧，是一門藝術(shù)。如果我們?cè)诮逃杏门笥训难酃猓闷降鹊牡匚蝗タ创恳晃粚W(xué)生，不讓他們束縛在我們給予的枷鎖之下，那么孩子是不是會(huì)更樂(lè)觀一些，笑容會(huì)不會(huì)更燦爛一點(diǎn)。其實(shí)成績(jī)并不是教育的最終目的，教育的本身在于“傳道授業(yè)解惑”。做不抱怨的教師讀后感。有些老師對(duì)于學(xué)生的成績(jī)永遠(yuǎn)看不到滿足。哪怕學(xué)生考了99分，還要抱怨沒(méi)有滿分，似乎只有滿分才算是優(yōu)秀的學(xué)生，只有滿分才能證明自己的教育成果。在這種教師的壓力下，學(xué)生就是考試的機(jī)器，永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)的笑容，教師也永遠(yuǎn)生活在抱怨之中。此外，愛玩是孩子的天性，但卻被老師抱怨成不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，同樣學(xué)生之間的小摩擦也成為教師抱怨的話柄。其實(shí)很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)交流，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必責(zé)罰抱怨，適當(dāng)引導(dǎo)即可。
做一名不抱怨的教師首先必須要心理陽(yáng)光。教師的一言一行都會(huì)被學(xué)生所記錄，只有當(dāng)教師完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮學(xué)生的心扉。作為教師時(shí)刻要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，從容的面對(duì)教育工作中的一切困難和挫折。教育不是一成不變的格式，時(shí)刻都會(huì)遇到不同的事情，就好比大海中
的航船，不可能一帆風(fēng)順，總要經(jīng)歷大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。這就要求教師具備成熟的理智，正確的挫折觀，良好的情緒調(diào)控能力。只有這樣，才能時(shí)刻充滿陽(yáng)光，才能讓學(xué)生時(shí)刻沐浴在你的陽(yáng)光之下，幸福快樂(lè)的成長(zhǎng)。
做不抱怨的教師還要有愛。教育工作時(shí)充滿愛的事業(yè)，這種愛包括自愛與愛人。我們不僅要努力做到自尊、自重、自立、自強(qiáng)，還要
樹立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的信任與重托。教師的一言一行都將會(huì)成為孩子們模仿的對(duì)象。教師在教育中充滿愛，讓學(xué)生感受愛，久而久之，學(xué)生也會(huì)成為充滿愛的人，有愛心的人。
做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師、有愛的老師。
通過(guò)學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。
教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。