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名著《三國演義》讀書筆記1000字
《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它刻劃了近200個人物形象。描述了東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農(nóng)民起義的殘酷鎮(zhèn)壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭。反映了當時人民遭受的種種苦難，以及他們對反對分裂，要求統(tǒng)一的愿望。
這本書語言明快流暢，雅俗并賞;筆法富于變化，波瀾曲折。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右錯綜復雜的事件和近200個人物刻劃的完整嚴密。在描寫戰(zhàn)爭方面，構(gòu)思宏偉、手法多樣，仿佛是我們耳聞目睹了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。在人物塑造上，把人物放在現(xiàn)實斗爭的矛盾中，通過各自的言行和周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快，無處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。這本書充分體現(xiàn)了作者的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。
比如：“過五關(guān)斬六將”讀來使人感到驚心動魄。
關(guān)羽是身在曹營心在漢，他一打聽到兄長劉備的下落，準備去尋找。曹操得知關(guān)于要走的消息，遲遲不肯接見關(guān)羽，關(guān)羽便寫信給曹操。
一天，關(guān)羽保護著二位嫂嫂，帶著二十多人沖出北門，向北方進發(fā)。曹操聞訊帶著諸將前來送行，又送關(guān)于一件戰(zhàn)袍，關(guān)羽謝過就走了。
臨近洛陽，守將孟坦掄起雙到來阻攔，打了不過三個回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關(guān)羽前來追趕。另一個守將韓福在暗處，想趁關(guān)羽不注意，用暗箭射死關(guān)羽。誰知關(guān)羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍于馬下。關(guān)羽一行歷經(jīng)艱險感到了第五關(guān)——黃河渡口關(guān)隘，又殺死了守關(guān)大將秦琪。
在古城關(guān)羽見到了張飛，兄弟兩人哭著訴說分手后的情況。后來劉備也趕來古城，分手多時的三兄弟終于又相見。
再如“三國歸一”
三國歸一以后魏、蜀、吳三國發(fā)生了巨大的變化，首先是魏國，掌握實權(quán)的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專權(quán)，后來司馬懿發(fā)動軍變殺死曹爽三族。魏國政權(quán)落入司馬氏手中。
不久司馬昭派兵大舉進攻漢中，要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破，劉禪當了俘虜，蜀滅亡。
公元265年，司馬昭死后，司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權(quán)死后，十歲的孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。
晉軍水陸并進，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發(fā)動進攻，人人爭先，殺聲震天。勢不可擋，終于攻入城內(nèi)。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽，見司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結(jié)束了，國家進入了同意，歷史又揭開了一夜新的篇章。
三國演義是古代歷史小說中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無窮，在中國文學歷史上有著難以估量的影響。
名著誰動了我的奶酪讀書筆記
在這次的讀書中，我選擇了《誰動了我的奶酪》這本書，現(xiàn)在都還記得我第一次讀這本書是在我上高中的時候，那時候只是聽說這本書很暢銷，所以就看了看。但是當時根本就沒有看出任何哲理，只是覺得書里面描述的只是四個人物，但跟我的關(guān)系一點都沒有?，F(xiàn)在不同了，我長大了，馬上就要畢業(yè)出去接觸社會了，當我再次看到這本書的時候，給我的感觸頗深。
書中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它們都在迷宮中尋找著自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的尋找奶酪的方法很簡單：反復嘗試。它們會記住那些沒有奶酪的走廊，并且飛速奔向新的領(lǐng)域。哼哼和唧唧也會運用自己的思維能力，并且在實踐中不斷吸取教訓。
故事的情節(jié)很簡單，就是四個小家伙竭盡全力尋找奶酪的故事，但是他們對找到奶酪時該怎樣對待奶酪完全是兩種不同的態(tài)度，嗅嗅和匆匆沒有止步不前，而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到奶酪的喜悅里，忘記了尋找新的奶酪。
書中的奶酪我在以前的想法是認為是生存不可缺少的東西，但是我現(xiàn)在明白了，它可能不僅指我們每個人的愿望和理想，還有健康，愛情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開始都是向著每個人的欲望前進，小的時候我們渴望好吃的零食，少年我們追逐學習，友情。大概上了高中以后，我們有了懵懂的感情。到了大學即將畢業(yè)的我們，有了雄心壯志準備出去闖。這一切的一切都是我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的，但是一旦我們得到了自己想要的東西之后的態(tài)度又是怎樣呢?有90%的人會沉溺于一時的欣喜之中，一旦這些東西從自己的手中失去的時候，我們又會抱怨上天的不公平。人真的是這樣，為什么有人會一直成功?為什么有人會成功一時而之后銷聲匿跡。這些都不是上天的眷戀，上天可以眷戀你一刻，但是不可能眷戀你一生。因為上天總是很公平的，每個人的機會都是一樣的。終于我以現(xiàn)在我已經(jīng)23歲的人生觀從這本書找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，干事情不愿意沖破思想的束縛，有一點成績就滿足于現(xiàn)狀，總覺得別人沒準還不如我，反正我不是最差的。我從來沒有過創(chuàng)新意識，我害怕我的創(chuàng)新會是別人嘴中的笑柄。或許我認為創(chuàng)新對于我來說是一件太難太難的事情了，安于現(xiàn)狀就好。從小到大，我對很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天沒有給我一個高智商，沒有給我一個漂亮的容貌，沒有讓我在高考的時候為自己揚眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機遇，或是有條件走捷徑，我卻沒有想過，我的捷徑在自己的不經(jīng)意中已經(jīng)失去。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大學生，是一個有自主能力的成年人，書中提到："誰先放棄舊奶酪，誰就能夠先得到新的奶酪"!讓我深有感觸。
放棄，是指在面臨矛盾時，敢于面對現(xiàn)實，分析利弊，冷靜思考，然后舍棄不利因素，選擇自己認定的目標，并且堅持下去。
因此，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒有信心的人是不可能坦然放棄的，他們總是患得患失，優(yōu)柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯失良機，使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人，則堅信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來，他們?nèi)匀桓惺艿疥柟庠诓贿h的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會有回報。哼哼從開始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步，就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
然后，放棄是來源于心智的指引。當生活，工作和學習中的矛盾壓向我們時，幾乎沒有人不感受到恐慌，那么，是被壓得錯亂復雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢擁有智慧的人，就明白是該作出選擇的時候了——哪些該放棄哪些該保留權(quán)衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，得出自己要堅持的結(jié)論——這個過程完全是靠心智，而絕非一時的頭腦發(fā)熱。每個人的內(nèi)心都有巨大的潛力，當這個潛力通過智慧表現(xiàn)出來時，就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷創(chuàng)新，不斷彌補，不斷完善!月有陰晴圓缺，生活，工作和學習中總是充滿許多缺憾，當我們作某種選擇的同時，往往失去了另外的東西，比如享樂，金錢，地位，愛情，親情，名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄并不是目的，放棄只是暫時的，放棄以后，要想方設(shè)法把它尋找回來，而且找回來更好的，當然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宮里面，經(jīng)過好多辛苦，終于又重新找回了奶酪。
另外這本書，讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個同學之間的關(guān)系很僵硬，我把所有的原因全歸到了自己的身上，我那時傻的想要生一場大病，來證明我沒有在背后詆毀她。那時因為這件事情嚴重影響到了我的高考，導致我很痛苦。后來我一直堅持努力學習，努力和別人相處好，向別人證明我根本不是那樣的人?，F(xiàn)在，這么多年過去了，我現(xiàn)在想起來還是有點隱隱作痛。但是看完了這本書，我閉上眼睛靜靜思考了很多。什么事情我都應(yīng)該以樂觀的態(tài)度面對。她根本就不是我的奶酪，我又何必這樣痛苦，導致我最后的高考失敗，還把家人和好朋友也弄得替我擔心。不管以前的是因為誤會還是什么樣，我真的應(yīng)該放下了，我現(xiàn)在要向著自己真正的奶酪前進，不管以后出現(xiàn)什么樣的困難，我都要努力前進，既不要自卑，也不要沉溺于小小的成績。我相信我會找到我的奶酪。
另外，我現(xiàn)在正處于人生的迷茫之中，我們面對越來越大的大學生就業(yè)壓力，越來越多的學生參加研究生考試，我們很無助。生活就是一個大的迷宮，你越是怕它，越會感到迷失，沒有方向。以后如果我上班了，我知道我的這種性格必然會對新的生活狀況無所適從，我不能再把時間耽誤在感嘆失去奶酪的痛苦之中，而是繼續(xù)尋找我的奶酪。
這本書折射了一個現(xiàn)在困擾所有初步入社會的年輕人的大問題，它像一盞探照燈，照亮了我們迷茫的生活態(tài)度。
勇于放棄，堅持你自己的選擇，并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點!
下面是一篇讀后感，供廣大讀者閱讀欣賞。
很早以前就聽說過這本書，書名也很有意思，雖然好奇，但一直沒有下定決心去讀。而借著這次寒假社會實踐的機會，我終于看完了這本極有寓意的書。書中的四個角色深深觸動了我的心，看完后沉思良久。
《誰動了我的奶酪》，寫的是個可愛的寓言故事，用一個讓人們喜聞樂見的形式，讓人在不知不覺中接受教育，讓人的心靈和思想起到一個很大的變化，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。小書每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象，可愛引人，輕松愉快，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡。讀罷《誰動了我的奶酪》，我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個寓言故事，但是其中所蘊涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明，更加睿智。
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作著，代表了它們會隨時隨著變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪---“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現(xiàn)實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，一幢豪宅，可以是愛情、幸福、健康，社會的認可和老板的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會因為周遭環(huán)境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續(xù)努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負擔，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界---一切身心的折磨。
兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經(jīng)改變的事實，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進，安身立命，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論面包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學習兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
并非是人類的智力不如兩只小老鼠，而是人們往往因為太多的思維困擾而迷失了自己，習慣了把簡單的事情搞得復雜化，由于過度的喜怒哀傷而停滯不前，一旦失去了曾經(jīng)擁有的奶酪就一蹶不振，自己毀了自己。其實人生不如意之事十之89，我們又何必太過于在意呢，千萬年來，地球上的各種生物相繼滅絕，惟有人類始終存在天地之間，頂天立地，因為人類是強者，是萬物之靈，面對變化，更加應(yīng)該自強不息，克服奶酪丟失的命運帶給我們的種種心魔，在逆境中求生存，開辟新的天地。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。
我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，走向人生的健康快樂之路，尤其是在現(xiàn)在這樣一個人人都喊著生活壓力大，做人不容易的時代，《誰動了我的奶酪》真不愧是一本好書，就像一位智者，在童話中，在寓言中娓娓道來，讓你輕松學會哲學，讓你也成為智者。
隨著奶酪的變化而變化，實際上是告訴了我們一個至平至常的道理---要自己愿意變化，敢于面對現(xiàn)實，勇于修正自己錯誤的思想，事情才會有轉(zhuǎn)機，才會向好的方面邁進，否則只能是不明方向，郁郁寡歡，如同盲人騎瞎馬，夜半臨深池，直到失去希望，還執(zhí)迷不悟。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。希望每一個人都珍惜自己手里的奶酪并且尋找更多更好的奶酪。
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァＮ以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!!!
人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。
作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒.唐，沾染了俄國貴族闊少的種.種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標準的俄國貴族成員。
但是后來的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。
他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因為厭惡自己的曾經(jīng)的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。因為他發(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時的土地，當然，很快就會被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無力，即使他已經(jīng)復活了。
以往人們看到的只是《復活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復活》是史詩性的長篇小說，真實而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠為了自己的追求而真正地有意義地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄，他們沒有戰(zhàn)友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨路上的殉道者，最終的努力總是因為時機、因為人力、因為制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復活。但是托爾斯泰呢?他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實現(xiàn)自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復活》里面得到滿足和實現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結(jié)局的。
不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個俄國的暴風雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
書中，桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間__病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學?！蔽冶簧钌畹母袆恿恕．敃r，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆?。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結(jié)果起火了。當桑校長問是誰干的的時候，杜小康和桑桑都在猶豫不決，最終還是杜小康承認了錯誤。就因為這桑?；丶液蟊凰陌职帧ＰｉL打罵了一頓呢……陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
讀了這本書，我懂得了很多做人的道理；使我認識了許多天真可愛的孩子；我看到了令人落淚的真情；我明白了同學之情應(yīng)該互相幫助；我知道了師生之間，應(yīng)該友好相處…
《西游記》是一部中國古典神魔小說，是中國“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖。
我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來的？分別簡述事情的因果？
孫悟空一共有三次離開唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對自己的好，又回去了，剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來是在下一個國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時已經(jīng)明白三打白骨精誤會了悟空，要悟空留下來。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會了，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產(chǎn)階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學校家庭上學習這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。畢業(yè)論文網(wǎng)
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當?shù)亟?jīng)濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種.種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方
冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!相關(guān)