《平語近人—習(xí)近平總書記用典》觀后感
前幾日，我用了一周的時(shí)間連續(xù)觀看了十二集百家講壇特別節(jié)目《平語近人—習(xí)近平總書記用典》，節(jié)目由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”等環(huán)節(jié)構(gòu)成，各環(huán)節(jié)絲絲入扣，形式多樣，同時(shí)還將總書記用典深入淺出地呈現(xiàn)出來，我觀看之后深有感悟，在“平語近人、實(shí)實(shí)在在”中學(xué)到了很多中華古典文化，我想以第七集、第八集、第九集為例，從若渴、若一、若厲三個(gè)方面，談?wù)剛€(gè)人所思、所感、所悟。
求知若渴明方向
荀子云：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。我國自古以來就推崇讀萬卷書、行萬里路，學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。
在第八集《腹有詩書氣自華》中，通過回顧習(xí)近平總書記在一些講話中的引經(jīng)據(jù)典，讓我領(lǐng)略了總書記深厚的文化底蘊(yùn)，深刻的認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)于修身的重要性。正如習(xí)近平當(dāng)年去梁家河扛著滿滿的一箱子書那樣，這種求知若渴的學(xué)習(xí)態(tài)度一直支持著他，最后真正成為了習(xí)近平同志的“人生成長之梯”。
讓我感觸較深地是出自《禮記·中庸》的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，所謂博學(xué)，就是廣泛地學(xué)習(xí);所謂審問，就是仔細(xì)地詢問;所謂慎思，就是努力地思考、謹(jǐn)慎地思考;所謂明辨，就是清楚地分辨;所謂篤行，就是忠誠地踐行。這五個(gè)短句構(gòu)成了學(xué)習(xí)的五個(gè)階段，也是五個(gè)層次，彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系。其實(shí)，正如主持人講的那樣，這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問學(xué)的妙道，它也是人生的妙道。我們每個(gè)人面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的、復(fù)雜多變的世界，其實(shí)都需要有博學(xué)、審問、慎思、明辨的智慧，那樣才能發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)真理之后，又要有投身生活的熱情，有踐行理念的熱情，這樣才能夠?qū)嵺`真理，才能夠改造社會(huì)。
今天，恰逢這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代，作為青年的我們要上進(jìn)，作為干部的我們要上進(jìn)，作為黨員的我們要上進(jìn)，作為紀(jì)檢干部的我們更要上進(jìn)，那就必須以如今大學(xué)習(xí)之風(fēng)為契機(jī)，如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思主義理論著作、各種知識(shí)書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神，用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路。
始終若一謀作為
有一部拍攝于上世紀(jì)五十年代的電影——《我們村里的年輕人》，其中有一個(gè)插曲，這樣寫到，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開;幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來……”。習(xí)近平總書記多次引用這首歌曲里的歌詞，告誡我們，社會(huì)主義是干出來的，不是等出來的。
在第七集《絕知此事要躬行》中，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為海”、“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”等典故。深入淺出的講明了新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為，實(shí)干是最響亮的語言，是贏取事業(yè)勝利的根本保證。
讓我有了更深層次理解的也是大多數(shù)人耳熟能詳?shù)囊痪湓捠?ldquo;行百里者半九十”，出自《戰(zhàn)國策·秦策》。我覺得這句話非常精彩，一百里的路程，走了九十里如同走了一半，最后的十里很艱難，如果在這個(gè)時(shí)候松懈了、放棄了，那么前面九十里的努力全白費(fèi)了。就像領(lǐng)導(dǎo)在指導(dǎo)如何寫出更好的材料時(shí)教導(dǎo)我說，一個(gè)不當(dāng)?shù)拇朕o、一個(gè)錯(cuò)字或一個(gè)不合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都將會(huì)否定整篇材料。
習(xí)近平總書記說，幸福和美好未來不會(huì)自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。我們做任何事情都要善始善終、始終若一，不論前面有多大困難，只要有堅(jiān)持不懈的努力，只要方向是正確的，最后一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，江和海需要靠一滴一滴水的積累，高山需要靠一抔一抔土的累積，成功的背后永遠(yuǎn)是艱辛、努力，要把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。鑿井者，起于三寸之坎，以就百仞之深。滴水可以穿石。相信沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，咬定青山不放松，成功就一定會(huì)在前方，圓夢(mèng)新時(shí)代將指日可待。
夕惕若厲強(qiáng)使命
清正廉潔是我們黨的政治本色，反腐倡廉是我們黨的生命線。第九集《惡竹應(yīng)須斬萬竿》以廉政為主題，從總書記使用過的“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”、“善除害者察其本，善理疾者絕其源”、“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”等典故出發(fā)，闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要思想;從不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑三個(gè)方面，反映了黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得的巨大成就。
新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代富裕了我們新的使命。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，是黨內(nèi)政治生態(tài)的“守護(hù)者”，既是執(zhí)紀(jì)機(jī)關(guān)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為紀(jì)法的守衛(wèi)者，必須把維護(hù)紀(jì)法的嚴(yán)肅性、權(quán)威性、公平公正性作為履職盡責(zé)的基本遵循，一方面要深刻領(lǐng)會(huì)理解新時(shí)代對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部提出的新要求，牢固樹立“打鐵必須自身硬”的理念，強(qiáng)化自我監(jiān)督、增強(qiáng)履職能力，帶頭依紀(jì)依法履職，確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵。另一方面在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置中堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不徇私情，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于“拉下臉”、“得罪人”，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更實(shí)的作風(fēng)，切實(shí)守護(hù)好、維護(hù)好黨內(nèi)的政治生態(tài)。
“歷史只眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”。黨的十八大以來，經(jīng)過全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了扎實(shí)的成效，但我們深知反腐倡廉任重道遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)在路上。站在新起點(diǎn)上，只要我們堅(jiān)定自己的初心，在人生道路上砥礪前行，不辜負(fù)新時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者，就能為黨的建設(shè)這一新的偉大工程作出紀(jì)檢人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。